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中国非物质文化遗产之仙居无骨花灯

仙居针刺无骨花灯,当地民间称为“唐灯”。其工艺源自唐代,整个花灯不用一根骨架,只以大小不等、形状各异的纸张黏贴接合,再盖上全用绣花针刺出各种花纹图案的纸片,经13道精细工序制作而成。2006年被列入国务院第一批中国非物质文化遗产保护名录。

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仙居针刺无骨花灯历史悠久,在台州古代俗语中就有“临海的城,仙居的灯,黄岩乱弹呀呀声”之说,足见仙居花灯的历史名声和地位。它经历了唐宋时代的孕育、初创期,元明清时代的成熟、丰富期,以及建国后至文革期间的衰落期和改革开放后的复苏期。 针刺无骨花灯据老艺人口述起源于唐朝,皤滩镇由于地理位置的优越和物产的丰富,到了唐朝,商贸便优先发展,纸张供应方便,为花灯的产生提供了条件。相传为一秀才夫妇所创,因造型别致,制作精美而广泛流传,始成雅俗。明朝,皤滩已形成重要的商埠,更加促进了花灯的发展、兴盛。据说万历年间当地已经每年均要举行盛大的闹花灯活动,说明花灯已经相当的发展,已经和地方风俗水乳交融。 清代,灯的式样、品种进一步发展增多,艺术也更臻完美。

仙居针刺无骨花灯是一门在仙居衍生、发展起来的综合艺术。 1、结构独特。仙居花灯工艺独特,通身无骨架由若干纸质灯片折拼粘接而成,形成区别于其他花灯的特色工艺。灯面图案不施黛墨,由针凿刺凿成孔,透光留影而成。 2、种类繁多。分单灯和组灯两大类。历史上单灯品种共有80余种,组灯15种。截至2007年经抢救和挖掘出来单灯已有27种,另有分支品种10余种,组灯10种。能完整制作的单灯已有23种,另有4个单灯品种尚存图纸而不能制作。 3、工艺复杂。整个花灯的成型过程工序相当复杂,做一盏花灯,工时少则10---20工,多达50---100工。从大处分有13道工序。

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仙居针刺无骨花灯表现形式是一个丰富生动的艺术空间,分为静态和动态两类。静态的表现多悬挂于厅堂、廊道、门楣、书房、闺阁,或美化雅室、或渲染喜庆、或以增添雅趣。动态表现多以组灯进行。组灯一般是围绕某个主题,按照体例由花灯和其它造型艺术结合而成的一种艺术平台,一组组灯由少则几十种,多则上百种的花灯组成。另外一种特殊的动态表现形式便是把花灯作为互相馈赠祝福的礼物,这在仙居当地已经形成礼俗流风。仙居针刺无骨花灯的重要价值在于:艺术价值。它造型别致,空间感强,立面变化丰富,结构细腻生动,是传统女红技艺的杰作;民俗价值。它既是民间馈赠的礼物,又是民居上的装饰物,更与民间节庆活动水乳交融,是民俗文化的重要载体;学术价值。经抢救的27个品种,是同类花灯的硕果仅存者,史料价值和学术研究价值很高;美学价值。它融绘画、刺绣、建筑等艺术于一炉,单灯风姿绰约,组灯气势恢弘,具有很高的审美观赏价值。

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