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国学经典在现代


  现代,国学经典是一种高大上的具有严格定义域的中国传统文化。

  中国古人历来爱用完美的外衣给一切具有研究价值的事物披上。“因爱而活用,且用而施貌,有貌而不娇柔捏造”这种现象是古人对国学注入美之魂举措的高度总结。

  在所有的乐府诗中,《孔雀东南飞》是最长的一首叙事诗。其诗意境以悲怨呛凄美情感线贯穿全文;整诗的表现手法是简练而唯美的。

  作为叙事诗,既没有交代事情的缘由、人物之间的关系,也没有描绘事件发生的环境背景,而是透过女性主人翁的自述,把事件的焦点与矛盾点直接突出。

  一位唐代史学家说:“凡国史之美者;而叙事之工者,以简要为主”,这就让这首具有唯美代表性的国学经典诗歌高明立显。

  ”诗人什篇,为情而造文”,作者的情感是文艺创作的机缘。”树枝相覆盖,叶叶相交通”是人们对爱情完美结局的美好愿望——既然不能相依到老,那就让他们在地下圆梦。

  为了警示后人,文章的最后还不忘提醒人们“戒之慎勿忘”。作者对焦刘二人的爱情感觉非常惋惜,并真诚地告诉后人,对于爱情要慎之又慎,切切不可太过草率。


  一篇《孔雀东南飞》,就把国学的“唯美”演绎得淋漓尽致;而国学又何止这一首诗。儒学四书五经,如果细细品读,都能把美溢到气息和血液里。国学这么的唯美,复兴其就很有必要。

  中国的新文化建设,需要强大的特色的文化建设。人们重振国学必然能唤起文化自觉,恢复文化自信。

  一个民族区别于其他的民族,不仅仅是在肤色、身高、体重上,更在于该民族的文化上。没有文化的民族,拥有如何的生物体征优势,它仍然被成为“荒蛮民族”。

  对于少年人来说,国学与我们的日常生活息息相关。

  学习国学除了因“唯美”这最大特色培养我们发现美、感悟美创造美的能力,他还因凝聚了无数前人的智慧,贯穿于中国的行政、经济、文化、军事、家庭的各个层面,历经千年,依然生命力旺盛。

  学习其可以掌握渊博的人文知识,为事业发展奠定根基;可以鉴定为民族奉献的责任心;可以从哲学的高度,学到大局观,在战略上为事业构建框架;可以用中医知识保持健康身体,给事业留着避风雨和补充燃料的港湾。

  在当下这个浮躁的社会,很多人往往因利损人,放弃了道德和良知。现代人已经缺乏信念,他们的目标总是随风摆动,即使外在光彩照人,也弥补不了内心的脆弱。

  而少年不辨事物的本质,容易学现代人的表,给其价值观往偏路上引。因此,少年人想修练“御物随心大法”,就可以学国学,从中熟稔心法,也可直接吸取真气。

  国学也会给成年人带来利益。多年的社会打拼,让成年人忘了最初的自己,忘了最初想要的东西。

  国学那纯粹的精神世界,可以把你慢慢找回你最初想要的东西——真我。真我的感觉,就是那“天人合一”的感觉。

  当你感觉,你的心是被感动的状态,总是想给别人最好的,你就是最真我的状态。那就是你身为“道”的分身的最不少外界打扰的体验,因为“太初有道,道生万物”;因为“本来无一物,何处惹尘埃“。

  而国学好多经典就是古人在体悟到最真我状态写下的,所以你进入他的文字,就是进入了他的真我状态。

  进入真我状态,成年人就是修行状态,就是人体大循环平衡状态,就是你恢复身体健康和幸福感的最佳状态。

  实质国学无所不在,影响也无所不在。我们看央视《诗词大会》时,都会从一些诗的词句中直接获得一种心灵的颤动动。

  美景就在几句话的触击下浮现脑海,片刻则犹如身临其境;情怀可以在几句话影响下和“沙场秋点兵”神游——一副铠甲上身,“壮士一去不复返”的造型里早就有你的英雄泪;听到“僧敲月下门”时,你可否已经怀念自己儿时木门下的对月畅游之梦。

  我们时时刻刻在感受着国学给我们带来的好处,却很少注意到去专研它,让它们的精髓成为我们身体的一部分。

  少年人各方面的可塑性很强的。少年人的思想就像初升的旭日,质朴干净而饱满的,不偏不倚。少年人的前途和引导者的责任心和文化专业程度很有关系。

  如果把时间丢在清末和五四时期之间,少年人可能会得到胡适和梁秋实这些国学大师的垂青,那样少年人的国学之路更为便捷;现今社会,大师已不多见,但国学专家还是有很多。

  指引着国学潮流主导方向的,除了官方媒体和机构,还有很多很多的民间机构。三千小童国学馆,在所有的国学民间机构里,不说自己能“独领风骚半边天”,但说自己“独领风骚一片天”,还是恰如其分的。


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  以一流的态度对课程进行设计、聘请学术水平高超的国内知名学者,统一形象建设国学氛围浓厚的硬件设施,合作共赢的合作体制已经赢得很多受益少年及其家长的好评。

  所谓“共求发展,你我双赢”,无论你是急不可耐欲体验国学魅力的少年,还是看懂市场,意欲共同发展的有为人士,你得到的一定是最专业的、最物超所值的享受。





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