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纳西族东巴纸

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  历史渊源编辑

  根据史料记载,纸传入云南的历史最迟可追溯到三国时代,但对云南手工造纸术的记载较晚,元代才有确实的记载,明代以后关于云南造纸的史籍记载较多。清代时少数民族地区手工造纸得到发展,从四川、湖广等地来的工匠带来了造纸技术。因此清代有关云南造纸的记载最多,造纸业最发达,手工纸成为宫廷贡纸,甚至还出口至越南等地。在这些确实的记载前,云南的造纸业应有一定规模,并已掌握较高技术。


  纳西族东巴纸

  简介

  纳西聚居于滇西北的丽江、香格里拉,至今保留着图画文字,历史上由祭师东巴掌握,从而称"东巴文",用于书写东巴经。东巴经在纳西语中称"森究鲁究",意思是"刻在木头或石头上的文字。"所以东巴经出现时,纸还未传入纳西族地区。根据记载,大约在元代,丽江地区已有造纸业,但未有对东巴纸的记录。东巴经一般没有题写抄书时间,现最早有时间记录的经文出现于清康熙七年(公元1668年)。用于书写东巴经的纸称"东巴纸",又称"白地纸"。

  制作技艺

  东巴纸其制作技艺较为独特,现保存于迪庆藏族自治州香格里拉县三坝纳西族乡的白地村。白地(即白水台)是纳西族东巴文化的发祥地,东巴纸是东巴最重要的写经用纸,在滇西北各族中久负盛名。

东巴纸的原料采自当地独有的植物原料"阿当达",经鉴定为瑞香科丽江荛花。其造纸过程由采集原料、晒干、浸泡、蒸煮、洗涤、舂料、再舂料、浇纸、贴纸、晒纸等工序组成,主要工具有纸帘、木框、晒纸木板、木臼等。东巴纸的活动纸帘较为特殊,晒纸过程明显受到浇纸法的影响,又有抄纸法的痕迹,是中国造纸术与印巴次大陆造纸法兼容并蓄的结果。

  特点

  白地东巴纸色白质厚,不易遭虫蛀,可长期保存,用它书写的东巴经典据20世纪40年代的调查有五千多卷。白地东巴纸为弘扬东巴文化做出了卓著贡献,从工艺史角度来看,它又是研究我国手工造纸的难得实例。

  在历史上,妇女不参加造纸过程,主要是因为东巴纸一般用于神圣目的,妇女一般被认为不洁,从而即使妇女知道技术也不允许参与造纸,但妇女可以采集原料、剥皮、煮料时生火和准备薪柴以及洗料等不含造纸技术的简单活动。在现实中,妇女不参与造纸的规则已经不再存在。

纳西族的手工造纸,融入了一些中原造纸的方法,是多元文化交汇的产物。东巴经卷帙浩繁,至今仍保留有纸 1 万多卷,分藏于世界许多国家的图书馆和研究机构。东巴文化传承曾一度中断,再加上外来纸张的涌入和国营造纸厂的建立,对成本高、劳动强、周期长的手工造纸无疑是一个冲击,对东巴纸的需求越来越少。另外,纳西族造纸技艺有传子不传女的传统,一向以家庭作坊进行生产且不外传,故在现代商业社会的压迫下随时都有消亡的可能,急需抢救和保护。

  自 20 世纪 80 年代后,随着东巴文化研究的复兴和深入,纳西族学者注意到东巴文化传承对纳西族的重要性以及东巴纸在其中的作用,支持恢复东巴纸制作技术。

  保护文化遗产

  丽江,正在呻呤的中国非物质文化遗产

  2006年,国务院公布了501项国家级非物质文化遗产。保护文化遗产已经成为了与时具进的时代要求。然而,在举世闻名的丽江古城,纳西族文化智慧结晶,中国少数民族文化与智慧的结晶,中国第一批国家级非物质文化遗产——东巴造纸,倍受亵渎, 正在痛苦的呻呤。

  东巴纸坊

  东巴纸坊卖的是东巴纸吗?

  在丽江古城四方街科贡坊、七一街、健洛阁等处,有一家悬挂着“世界文化遗产保护名店”的商铺,叫“东巴纸坊”,这是一家前店后作坊的店铺,销售的是打着“东巴纸”旗号的系列产品,如《纳西纸书》,《茶马纸书》、《东巴纸典》,还有一些笔记本、明信片、纸张等等。他们的纸张与东巴纸大相径庭,有着天壤之别,丝毫没有传统东巴纸的特点。这是一种什么样的纸呢?

翻开《纳西纸书》等产品,无一例外,每一件印刷品上都印有“此产品采用传统东巴纸手工制作而成,敬请用心珍藏”字样。每一件印刷品上都打上“东巴纸专利号 zl 200310110844.3”。这是一个发明专利。发明者叫李军。发明必须有创新,而创新的东西又怎么成了“采用传统”“手工制作而成”的呢?自相矛盾!“传统”的东西又怎么能够申请专利呢?

东巴纸坊现场作秀的纸张与他们所有产品的用纸完全不同,问他们能不能现场做出一张像《纳西纸书》那样的纸。他们无从回答,只是含糊其辞地说这是他们的专利产品,工厂在昆明,纸在昆明生产,保密不让参观!

  东巴纸坊是昆明三希堂文化公司在丽江设立的产品销售点,该公司经营范围只涉及广告等,没有生产一项。他们没有工厂,从不生产纸张!东巴纸坊卖的纸是从哪里来的呢?它到底是不是东巴纸?

  东巴纸坊的纸

  东巴纸坊的印刷品用过两种纸张,初期用的纸张是“捆抄纸”,可以分成三层,称为“三道水三合一”的白棉纸,是供银行用于捆扎钞票用的纸。昆明三希堂文化公司及东巴纸坊用来印制《纳西纸书》等产品的捆抄纸,是从一个叫孙玉芳的人那里买来的,于对方也没有任何技术的投入。孙玉芳“捆抄纸”的生产地原来在昆明市蒿明县阿子营小学校旁,后因地处松花坝水库上游,有污染水源之嫌,现迁到了昆明机场旁的凤凰村179号。

  捆扎钞票的纸印制的书、明信片有缺陷,纸张弹性差,使用一段时间以后,纸软卷曲,纸面起毛。因此,昆明三希堂文化公司及东巴纸坊改用了云龙纸。云龙纸是一种机制纸,是用构皮和化纤加工而成的,省外许多地方都有生产,网上一查,铺天盖地。与东巴相比,一目了然。云龙纸,昆明前卫纸张批发市场就有销售。有一位江西人何宗华销售的云龙纸与昆明三希堂文化公司及东巴纸坊销售的所谓“东巴纸”完全一样。

  丽江古城东巴纸坊的所有产品都不是东巴纸,而是从昆明和省外买来的“捆抄纸”和“云龙纸”。他们在作坊里作秀的纸张也是用印刷制品时切下来的边角废料打成浆浇制出来的,只不过采用了东巴纸的制作方法罢了。

 


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