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夫子之道   修行之人

国学文化
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  • 谭嗣同与康有为的国学观

    近代国学对应的是外来之学,基本含义是本国固有之学。而在不同的思想家那里,对于固有之学的称谓并不统一。梁启超在作于1902年的《中国史叙论》中第一次使用国粹概念,并且多次用国学代表中国学术,国学由此成为流行语。在此之前,严复习惯于使用中学概念。而康有为、谭嗣同则同用孔教概念,并引发了两人国学理念的诸多相同之处:第一,康有为、谭嗣同将中国固有之学统称为孔教(又称孔学、孔子之教或孔子之学,四者异名而同实

  • 国学经典在现代

    现代,国学经典是一种高大上的具有严格定义域的中国传统文化。中国古人历来爱用完美的外衣给一切具有研究价值的事物披上。“因爱而活用,且用而施貌,有貌而不娇柔捏造”这种现象是古人对国学注入美之魂举措的高度总结。在所有的乐府诗中,《孔雀东南飞》是最长的一首叙事诗。其诗意境以悲怨呛凄美情感线贯穿全文;整诗的表现手法是简练而唯美的。作为叙事诗,既没有交代事情的缘由、人物之间的关系,也没有描绘事件发生的环境背景

  • 国学文化——”天下兴亡,匹夫有责”

    天下兴亡,匹夫有责天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任成语“天下兴亡,匹夫有责”,多年来流行一种说法,认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从

  • 辜鸿铭的名言

    1、庄子曰:‘其嗜欲深者,其天机浅。’孟子曰;‘养其大体为大人,养其小体为小人。’人谓袁世凯为豪杰,吾以是知袁世凯为贱种也!(辜鸿铭评袁世凯)2、小人办外事。(辜鸿铭评袁世凯)3、现在的中国只有两个好人,一个是蔡元培,一个是我。我不跟他同进退,中国的好人不就要陷入孤掌难鸣的绝境吗?(辜鸿铭五四运动时与蔡元培共同进退)4、孔子的思想,就好比加减乘除,几千年前是三三得九,几千年后依然是三三得九。(辜鸿

  • 弘扬国学文化,传承千年经典

    世界上任何一个民族,要想屹立于世界之林,必须拥有自己独特的文化,而国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年全部文明和智慧的精髓,它构成了中华民族精神生活的客观环境,维系着中华文化之根。读国学经典,能提升我们的文学素养,增长我们的智慧,还能提高我们处理问题的能力。有的典籍里面包含了计谋、军事的运用、成功的秘诀、社会的规律,这些在任何年代都适用。有的典籍文采斐然,可以提高我们的文笔和阅

  • 章太炎佚事

    1月12日,是我国著名国学大师章太炎(1869-1936)诞辰150周年纪念日。章太炎作为清末民初学术界的风云人物,其事迹已经广为人知。近来,笔者从浩瀚的史海中挖掘了一部分章太炎鲜为人知的轶事,反映了其大师风范和处事风格,整理出来以飨读者,以作纪念。 诗赠湘西五总司令 在护法运动中,章太炎任护法军政府秘书长,因护法军政府中派系斗争激烈,章太炎请求为军政府争取外援,就到云南联络滇军军阀唐继尧。而此时

  • 如何将国学文化运用到企业管理?

    中国五千年的文化积淀博大精深,不论在哪个时代都能够发挥其独特作用,时至今日,中国传统文化非但没有被历史淘汰,反而是在现代社会的方方面面中显现出先人前瞻性的目光。 我们现在推崇中国传统文化,倡导读古代文化著作,到底是学什么,读什么?其实就是去读古代先贤们的思想精髓,学习他们的智慧以及对管理者最重要的管理经验。 我们可以通过对中国传统文化思想几个精华观点的思维方式和行为特征进行基本解读,去映射现代企业

  • 季羡林为何被称为大师

    季羡林,大家都知道“季老”“季先生”“国学大师”,可是很多人都很疑惑他到底有哪些成就,在一般人看来,有几本畅销的书籍,或者说经久不衰,永久流传的作品才能被成为名人,比如杨绛的《我们仨》,钱钟书的《围城》,但是季羡林的书籍就显得比较弱势《牛棚杂忆》《季羡林随想录》,可能看过的人真不多!季羡林的成就不在文学创作,而是在翻译上,他是翻译文化终生成就奖的获得者!季羡林会多国语言,几十年来,辛勤从事英文、德

  • 国学大师南怀瑾

     时至今日,在海峡两岸,在日本、韩国,在东南亚,在北美、欧洲,甚至在世界上其它更多的国家和地区,南怀瑾先生依然是一位颇富神秘色彩的传奇人物,且名播遐迩,声誉日隆……。  早在四十余年前,作为国学大师的南怀瑾先生即在台湾倾全力讲述印行传统文化经典,从学界、商界、政界,直到民间大众,不辞辛劳,奔波教化三十余载,内容涵盖了儒、佛、道及诸子百家,兼及医卜天文、拳术剑道、诗词曲赋,著述凡三十余种,立足时代科

  • 为人处世的国学经典

    1.《论语》—孔子(春秋公元前551—前479) 己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。 自己不喜欢的事不要强加给别人。在诸侯国做官不怨天尤人,在卿大夫家做官也不怨天尤人,无论在哪里做事都不使人抱怨。 2.《道德经》—老子(春秋约公元前571年—前471年) 图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。 解决难事要从还容易解决时去谋划,做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容

  • 国学大师季羡林

    季羡林,1911年生于山东清平(今并入临清市)。祖父季老苔,父季嗣廉,母赵氏,农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。6岁,到济南,投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。 7岁后,在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁,开始学英文。12 岁,考入正谊中学,半年后转入山东大学附设高中。 在高中开始学德文,并对外国文学发生兴趣。18岁,转入省立济南高中,国文老师是董秋芳,他又是翻译家。我之所以五六十年来舞笔弄

  • 陈寅恪:‘三百年来唯一人’ 被折磨致死

    1942年,侵华日军看中了陈寅恪住宅,要在这里建立军事指挥部,已经围上了铁丝网,设置了路障。陈见状上前用流利的日语,与日军头子交涉。后来,日军没有采取火攻车碾,也没用艾滋病拆迁队,而是在陈的门前放了一袋大米,并挂上了一块木牌上面写着:此乃是著名历史学家住宅,任何人不得入内骚扰。 陈寅恪(1890—1969年)其父是清末四公子之一、著名诗人陈三立;其祖父曾任湖南巡抚、是支持变法的开明派领袖人物陈宝箴

  • 9位当代国学大师

    1、王国维王国维(1877年du12月3日-1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁人。 王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。郭

  • 国学大师梅贻琦

    梅贻琦(1889年12月29日-1962年5月19日),字月涵,祖籍江苏武进,祖先于明成祖时由江南迁居北京,后于天津落籍,为梅曾臣长子。第一批庚款留美学生,1914年,由美国伍斯特理工学院学成归国。历任清华学校教员、物理系教授、教务长等职,1931年至1948年,任清华大学校长。1955年,在台湾新竹创建清华原子科学研究所并任校长。 梅贻琦出任清华校长期间,奠定了清华的校格,为清华大学做出了不可泯

  • 十二道国学精髓

    孔子——为人之道 老子——处事之道 庄子——养性之道 孟子——君臣之道 荀子——学习之道孙子——韬略之道管子——教练之道韩非子——统驭之道鬼谷子——权谋之道大学:修身之道易经:天地之道禅宗:死生之道

  • 民国大师 清华三巨头之王国维

    王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁州(今浙江省嘉兴市海宁)人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考

  • 什么是真正的国学文化

    真正的国学文化:1、国学是中国人对自己本源文化的认同与坚守。国学是流淌在中国人血液中的文化基因。国学是中国传统文化面对西方文化冲击的一次捍卫。2、国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基,它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。3、中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学,自 “西学

  • 梁启超先生在清华开的国学课,愧杀多少国学大师

    1923年,梁启超先生在清华开设一门名叫「群书概要」的课程,为大家讲解中国最基本的典籍,包括《论语》《孟子》《史记》《左传》《诗经》《楚辞》等。梁启超先生的课堂讲义,后来被整理成书,叫做《要籍解题及其读法》。  中华书局的梁启超《读书指南》,天津古籍出版社的《梁启超谈读书》,都收录了《要籍解题及其读法》。  在自序中,梁启超先生说:   我想,一个受过中学以上教育的中国人,对于本国极重要的几部书籍

  • 国学大师章太炎

    章太炎,名炳麟(1869--1936)初名学乘,字枚叔。后改名绛,号太炎。浙江馀杭人。 清末民初民主革命家、思想家、著名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等,著述甚丰。  1897年任《时务报》撰述,因参加维新运动被通缉,流亡日本。1900年剪辫发,立志革命。1903年因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序,触怒清廷,被捕入狱。1904年与蔡元培等合作,发起光复会。1906年出狱

  • 国学经典诵读名言

    1.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得                                   ——《史记》                 2.穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子尽心上》                 3.仕而优则学,学而优则仕。——《论语》                 4.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》                 

  • 《楚辞》中的国学名言

                       1.身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。                 2.鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。                 3.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。                4.沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。                 5.吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。               

  • 国学经典

    中华文化博大精深,包罗万象,多看一些国学经典,可以涵育我们的性情,塑造道德价值,确立崇高的人生理想。下面由华旭小编为你整理了10部必读的国学经典。这10部最能代表中国文化的国学经典有:《周易》、《诗经》、《道德经》、《论语》、《庄子》、《孟子》、《史记》、《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》《周易》 群经之首,学会顶级思维模式 姬昌 (西周前1152年―前1056年 )《周易》是中国文化最古老的典

  • 国学和传统教育的区别

    一、国学教育一般来说,国学主要是指以中国古典典籍为载体,表达中华民族传统社会价值观和道德伦理观的学术体系。国学既然是中国传统文化与学术,那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等,这些当然是属于国学范畴,但也可以说是国学的外延了。于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。二、收获:1、国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术,那么无疑也包

  • 《周易》的独特价值

    《周易》是我国古代先人的集体创作,是中华民族智慧的结晶,堪称华夏文明的源头,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论是孔孟之道、老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,无不和《周易》有着密切的联系。唐代医家孙思邈曾经说过:“不知易便不足以言知医。 ”一言以蔽之, 没有《周易》,就没有华夏文明。 《周易〉 的思想已经渗透到中国人生活的方方面面,尽管很多人并未意识

  • 中国传统代表性文化(3)

    35.祥云图案36.中国织绣(刺绣等)37.千层底手工布鞋38.旗袍39.蜡染40.中国瓷器41.青铜器42.鼎43.敦煌壁画44.年画45.鞭炮46.谜语、对联47.饺子48.罗盘49.象棋50.围棋

  • 中国传统代表性文化(2)

    17.钟鼎文18.汉代竹简19.茶20.中药21.文房四宝(砚台毛笔宣纸墨)22.竖排线装书23.剪纸24.风筝25.佛26.道27.儒28.阴阳29.禅宗30.四书五经31.孝服32.纸钱33.乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)34.龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)35.祥云图案

  • 中国传统代表性文化(1)

    1.中国国画2.中国书法3.篆刻印章4.中国结5.京剧6.皮影7.武术8.秦砖汉瓦9.兵马俑10.桃花扇11.景泰蓝12.玉雕13.中国漆器14.红灯笼(宫灯纱灯)15.木版水印16.甲骨文

  • 五礼:中国礼仪文化的源头

    中国,自古以来就是礼仪之邦。《论语》中也说到:“不学礼,无以立”,可见文明礼仪对我们文化的重要性。讲文明、重礼仪,是我们的优良传统、是做人的基本品质。可是,你知道礼仪的源头是什么样的吗?凡事都要遵循从无到有的过程,礼仪文化也不例外。古代的礼分两种:一是指典章制度,比如夏礼、周礼等;二是指人们的行为规范、礼节。春秋之后,古代的礼仪基本被废弃,礼家整理之后,并加以系统总结,归纳为五大类以吉、凶、宾、军

  • 如何看待“古风文化”

    一提起“古风”,可能很多小可爱第一时间想到的,是“惊艳了时光,温柔了岁月“,美到窒息的神仙句子;古典别致又好看的汉服和首饰;最近大热的故宫文创产品……那么,古风、国风、中国风,是“大同小异”,还是“殊途同归”?近年来,古风文化日渐流行,它从最初的“圈地自萌”到逐渐火热出圈,为更多的人所了解,并收获了更多拥趸。在ACGN领域,“古风圈”可谓强势的存在,许多人即便不谙此道,也会听说过那些正当红的热门作

  • 汉文化:诗词歌赋

    诗词歌赋狭义上说是四种文学体裁,广义上说是汉传统文化的概称。 中华诗词起于先秦,是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式,也是世界上最古老、最基本的文学形式。严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是中华诗词美之所在,也是中华数千年社会文化生活的缩影,更是华夏几千年文脉精神的传承。 泱泱中华,历史流转数千载,斗转星移,在这片土地上,炎黄子孙们,一代代口口相传的诗词歌

  • 有哪些有趣的传统文化

    还有比结婚更好玩有趣的吗?话说最开始的传统中式婚礼并不是大家想象的大红大绿敲锣打鼓,而是非常庄重典雅的结发仪式!东汉“中华第一吻”拥抱俑石雕中国最早有关婚礼仪式的正式记录出自《礼仪·士昏礼》。《士昏礼》详细记载了先秦时期昏礼的具体流程,后来的儒家著作《礼记·昏义》则重新补全了昏礼的细节及昏礼的意义。重申一下,叫昏礼而不叫婚礼的原因是因为先秦时期人们认为婚礼代表着夫妻的结义,而黄昏正好又是阴阳交替融

  • 中国传统文化包括什么

    传统文化是我们生活中息息相关的,融入我们生活的,我们享受它而不自知的东西。中华传统文化,是中华文明成果根本的创造力,是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子、孔子为代表的道儒文化为主体。中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言,之后是六艺(礼、乐、射、御、书、数),再后是生活富足之后衍生出来的古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏曲、书法、国画、对联、灯谜

教育
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  • 古代伟人教育孩子故事-阎立本观画

      被人称为“丹青神化”的唐代画家阎立本。出生在雍州万年(今西安市)一个绘画艺术之家。他在父亲和哥哥的培养下,十六七岁就已落笔不俗,名噪乡里。但阎立本却总觉得自己的水平还比不上一些古代的名画家。  有一天,有人告诉他,在长江之滨的荆州,新近发现了一块张僧繇(yáo)的绘画石刻。阎立本一听,喜形于色,暗想,张僧繇是南北朝时代的“画圣”之一,尤其是他画的龙,栩栩如生,令人叫绝。我何不前往荆州,一饱眼福

  • 古代伟人教育孩子故事-师道尊严

      明代著名画家唐伯虎从小就喜欢文学和画画,师从当时著名画家沈周学画。  转眼一年过去了,他画技大长,所画的画已经显现出大家风范,在附近很有名气。唐伯虎开始有点洋洋自得,觉得比起老师的画来自己也毫不逊色,从他那里再也学不到什么。于是,他借口母亲需要照顾,向老师提出想早点回去。他还拿出自己的画作请老师点评,实际上是想炫耀自己的画艺。  沈周老师知道他的心思。他既没有强留唐伯虎,也没有看他的画作,只是

  • 古代十大教育家

    1、老子。春秋末期人,生卒年不详,据说曾指导过孔子。道家学派创始人,客观唯心主义的创始者,是中国古代著名思想家、哲学家、文学家和史学家。著有《道德经》(又称《老子》)。主要思想是“道生万物”,方法论是朴素的辩证法,政治上主张无为而治。老子的思想对中国哲学产生巨大影响。2、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)。春秋末期鲁国人。儒家学派创始人,中国古代思想家、教育家。他倡导“有教

  • 家风家训之教子七不责

    古人的教育并非是让孩子死读书,他们也讲求快乐教育,并且教子手段多样。古代家长把家教当成事业。那么古人是怎样教育孩子的呢?一起来看一下古人育儿“七不责”吧!1.对众不责:在大庭广众之下,不要责备孩子,要在众人面前给孩子以尊严。2.愧悔不责:如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了,就不要责备孩子了3.悲忧不责:孩子哭的时候不要责备他。4.饮食不责:吃饭的时候不要责备孩子。这个时候责备孩子,很易导致孩子

  • 古代教育之书院教育

    产生时间:宋元时期产生背景:唐末战乱对官学产生极大破坏。学者无处讲学,乃办书院以讲读研习,后逐渐成为风尚。书院是学者集会讨论各种问题的场所。教学内容:研究和讲解理学教学方法:学生自学为主,相互问答,聚众讲解,教师进行指导。基本教材:四书五经及相关著作著名学者:朱熹、程颐、程颢、张栻、吕祖谦、陆九渊、顾宪成等。学院学规:明确严格(《白鹿洞学规》第一个完整系统的书院学规,由朱熹制定。)书院教育的沿革—

  • 古代伟人教育孩子故事5-救济乡里

      明末的时候,桐城地方有一个张老员外,心存慈善,喜欢施舍。有一年,遇到荒收,米价上涨,一些狡猾奸诈的商人,看到这个情形,反而把米粮囤积起来,不肯出售,于是,老百姓们没有米吃,就起了大恐慌。政府官员向朝廷报告这个灾情,却一直没有得到朝廷的回复和拨粮。  张老员外看到这个情形,很是忧急。于是,他把家里的存米半价出售,为的是让老百姓们有米吃。大家听到这个消息,当然是快乐得不得了。但是,张老员外又想到一

  • 古代伟人教育孩子故事4-两个神童

         北宋景德年间,两名才华超群的神童被地方官同时推荐给了朝廷。他俩一个叫晏殊,另一个叫做蔡伯俙(xī)。  真宗皇帝听说国家出了这样奇异的人才,非常高兴,亲自召见神童,出题考试他俩的才学。若论才学,蔡伯俙与晏殊不相上下;若论品德,却大不一样。蔡伯俙有心要压倒晏殊,一看试题出得容易,立刻眉飞色舞地挥笔疾书。而晏殊见到这个试题恰是自己十天前在家里曾经做过的,就老老实实地对皇帝讲了,并请求另出一个

  • 古代伟人教育孩子故事3-世恩夜待

      明朝陈世恩,是明神宗万历年间的进士,他有兄弟三人。长兄是一个学问道德都很好的人,孝顺廉洁,得到乡里的敬重。陈世恩是老二,当时还没有成就。但是,他的德行也如兄长一样为众人所称许,尤其是他那种谦逊有礼、平易近人的态度,更让人敬佩。但他们的三弟整日无所事事,还结交了一帮不好的朋友,到处游荡,经常是一大早就不见了人影,深更半夜才回来。  俗话说:“长兄如父”。三弟的年少轻狂大哥看在眼里,急在心头,只要

  • 古代伟人教育孩子故事2-神来之笔

      有一年,孙权在自己的书房中新添了一道屏风,精美的木架上蒙了雪白的绢素。画家曹不兴应召为其在绢素上配画。  曹不兴拿起笔,蘸了墨,准备作画。哪知道稍不留神,毛笔误点下去,他急忙收笔,但已经来不及了,雪白的绢面上顿时出现了一个小墨点。  旁边的人都惋惜道:“败笔,真可惜。”  曹不兴对着小墨点仔细端详了片刻,不慌不忙把小墨点改画成一只苍蝇,再在旁边画了许多花花草草。整个画面布局匀称,生动逼真,尤其

  • 古代伟人教育孩子故事:一叶蔽目

      三国时期邯郸淳《笑林》里讲了这样一个故事。  从前,楚国有一个书生,家里很穷。一次,他在读淮南王刘安所著的《淮南子》时,看到书中写着:“螳螂捕蝉时用来遮蔽身体的那片树叶,具有隐身的功能。”于是他想:“如果我能得到那片叶子,那该多好呀!”从这天起,他整天在树林里转来转去,寻找螳螂捉蝉时藏身的叶子。一天,他果然看到一只螳螂藏身在一片树叶下,正准备捕捉它前面的蝉。他兴奋极了,连忙扑上去摘下那片叶子,

  • 古代教育孩子的著名故事

    《庄子》中有这样一个故事:有一次孔子带着弟子到楚国去,路上经过一个树林,在树林中有个驼背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常轻松,就像在地上捡知了一样。 孔子问:您的动作真是巧啊!有什么门道吗?老人说:我确实有自己的办法,我经过五、六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,这样失手的情况已经很少了; 叠起三个丸子而不坠落,这样失手的情况十次也不会超过一次;叠起五个丸子而不坠落,就会像在地上拾取知

  • 中国古代最早的官方教育

    一、中国古代最早的官方教育机构是校:夏代学校的名称,举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。二、古代官方教育机构:1、庠:殷商时代学校的名称。2、序:周代学校的名称。《孟子·滕文公》:“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校,或泛指学校或教育事业。3、 国学:先秦学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子或诸侯所设,包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主

读书
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  • 《春秋》

    即《春秋经》,又称《麟经》或《麟史》等,是中国古代儒家典籍“六经”之一,是我国第一部编年体史书,也是周朝时期鲁国的国史,现存版本据传由孔子修订而成。《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书,被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。据文献说,至

  • 为什么要读书

    知识改变命运。”坊间传闻出自培根之口,其实,培根的原话是:“ipsa scientia protestas est”,译为英文,即“knowledge is power”(“知识就是力量)。漂洋过海,以讹传讹,就成了“知识改变命运”。黄景仁说:“百无一用是书生。”很多人引用这句话,调侃读书无用,殊不知,那是黄景仁的自嘲,他恰恰觉得书生有用,把书读透的书生,会思辨。 网络时代,信息驳杂,谣言与“标题

  • 如何读《庄子》

    欲读庄子,可以先读《道德经》,那五千字先大致弄个小明白,再来读庄子就更加容易一些。但是《道德经》比《庄子》更难懂,因为是最简洁的韵文,所以历来解注都是后人在原文上加上自己的思想成就,用我们今天的心思来读《道德经》,确实每一个人都会有不同的理解。相对而言,《庄子》虽然在语言上肆意挥洒,在哲学思想上还是有清晰的迹象可以追寻。《庄子》一书,其实是庄子学派的论文集。这部书里有庄子的文章,但是也加入了后学的

  • 读《雷雨》

    读过《红楼梦》的人都知道,贾府表面上看是一团和气,实际上家族成员内部矛盾非常尖锐,兄弟阋墙、妯娌反目的例子屡见不鲜,“恨不得你吃了我,我吃了你”。其实,封建家族内部的矛盾与斗争,在那个时代并不少见。同样出身大家族的曹禺对此深有体会,父亲与哥哥关系并不协调,二人之间经常发生争吵,关系十分紧张。父子不睦,带动了整个家庭环境的压抑与沉闷,用他自己的话说“家,简直是一 个阴森的坟墓。”这种人生体验被他带入

  • 人一生必读的25部经典

    一部《周易》海纳三千年智慧,没它就出不了诸葛亮、王阳明。 还有军事家读它,是为了胸藏百万雄兵;外交家读它,是为了练就铁齿铜牙;小人读它,是为了招摇撞骗、蛊惑人心;君子读它,是为了安身处世,让自己立于不败之地。 它包藏权谋心计,像一柄尖刀直剜人性最深处的弱点,“千古禁书”《鬼谷子》 千古“兵圣”,藏有许多人生启示的《孙子兵法》; 能帮助人找回本身皆具的自性清净心《坛经》;一本包罗万象的千古地理奇书《

  • 《孙子兵法》十条思想精要

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  • 中国十大名著

    一、红楼梦(清代长篇人情小说)《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。二、水浒传(中国古典四大名著之一)《水浒传》,中国四大名著之一,是一部以

  • 钱钟书《围城》

    《围城》是钱钟书先生唯一的长篇小说,故事主要写抗战初期知识分子的普遍形貌,是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说,该书以海外归来的方鸿渐为主线,围绕方鸿渐的爱情,友情,家庭,事业等展开,以幽默风趣的语言折射了当时的社会。小编最初读这本书的时候并没有觉得很吸引人,可是随着故事情节的不断深入,竟也打动了小编,鲜活的人物,在作者创造的图景里灵跃着,那些有血有肉的人,深深吸引了小编,我们都是城里的人。读

  • 世界读书日的由来

    世界读书日的由来每年的4月23日,是世界读书日。世界读书日全称世界图书与版权日,也是深受大众喜爱的节日。关于世界读书日的由来,与西班牙地区的一个传说有关。传说加泰罗尼亚地区有一位美丽的公主,一天,公主被恶龙困在深山中。勇士乔治独自一人来到深山后,发现了被困的公主。经过一番战斗,乔治战胜恶龙,成功解救了公主。公主便将一本书作为礼物送给乔治,从此,书便成为了胆识和力量的象征。公主被解救的这天,被后来的

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      匈奴自从被卫青、霍去病打败以后,平静了好长一段时间。他们口头上表示要跟汉朝和好,实际上还是随时想进犯中原。  公元前100年,汉武帝正想出兵打匈奴,匈奴派使者来求和了,还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示,派中郎将苏武拿着旌节,带着副手张胜和随员常惠,出使匈奴。  苏武到了匈奴,送回扣留的使者,送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去,没想到就在这个时候,匈奴的上层发生了内讧,苏

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    中国是个古老而神奇的国度,悠久的历史,璀璨的文化,给我们留下丰富的文化遗产,是我们先辈们智慧的结晶。 中国十大国粹不单是中国人的骄傲,更是中国走向世界的名片。茶也是我国国粹,在十大国粹中排第六,下面让我们看看其它的。 10.刺绣刺绣是在织物上绣制的各种装饰图案的总称,在中国至少有二三千年的历史,主要以丝绸和丝线为织物。秦汉时期,中国的刺绣工艺就达到了很高水平,是历史上“丝绸之路”运输的重要商品之一

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  • 林语堂《苏东坡传》

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  • 人生若深不如意,只是未读苏东坡

    苏东坡:享受人生 享受人生,不是指一个人一生中占有、消费了很多物质,或者获得了巨大的名声和社会地位。 享受人生,指的是过一种悠闲的生活,并且不管是顺境,还是逆境,都能从生活中发掘出快乐。 如果要在古人中找一个享受人生的理想人物,那么应该是北宋文豪苏东坡。 懂得享受人生的人,应该是一个热忱、悠闲、无恐惧的人,而苏东坡正是这样一个人。 苏东坡对人赤诚热心,心无芥蒂,从不防人,曾经对他弟弟说,“眼前见天

  • 关汉卿-元曲四大家之首

    关汉卿,元代杂剧奠基人,元代戏剧作家,“元曲四大家”之首。晚号已斋(一说名一斋)、已斋叟。汉族,解州人(今山西省运城),其籍贯还有大都(今北京市)人,及祁州(今河北省安国市)人等说,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大,今知有67部,现存18部,个别作品是否为他所作,无定论。 最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧,《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等,散曲今在小令

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  • 读《雷雨》

    读过《红楼梦》的人都知道,贾府表面上看是一团和气,实际上家族成员内部矛盾非常尖锐,兄弟阋墙、妯娌反目的例子屡见不鲜,“恨不得你吃了我,我吃了你”。其实,封建家族内部的矛盾与斗争,在那个时代并不少见。同样出身大家族的曹禺对此深有体会,父亲与哥哥关系并不协调,二人之间经常发生争吵,关系十分紧张。父子不睦,带动了整个家庭环境的压抑与沉闷,用他自己的话说“家,简直是一 个阴森的坟墓。”这种人生体验被他带入

  • 庄子《逍遥游》

    关于庄子,有一种流行见解,认为庄子思想中最高的人生理想是“逍遥游”,也就是一种精神的绝对自由。此一见解,大有商榷的余地。 现代学术界不大重视游世思想,认为这是一种故意提倡不负责任和不认真的生存态度。却重视“逍遥游”,因为这涉及追求精神自由这个令人产生敬意的话题。 可是实际上,“逍遥游”与游世思想是不能分开的。认真追问“逍遥游”是什么,那就不能离开游世思想这个基础。游世思想的关键,是一方面继承了隐者

  • 辜鸿铭的名言

    1、庄子曰:‘其嗜欲深者,其天机浅。’孟子曰;‘养其大体为大人,养其小体为小人。’人谓袁世凯为豪杰,吾以是知袁世凯为贱种也!(辜鸿铭评袁世凯)2、小人办外事。(辜鸿铭评袁世凯)3、现在的中国只有两个好人,一个是蔡元培,一个是我。我不跟他同进退,中国的好人不就要陷入孤掌难鸣的绝境吗?(辜鸿铭五四运动时与蔡元培共同进退)4、孔子的思想,就好比加减乘除,几千年前是三三得九,几千年后依然是三三得九。(辜鸿

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